Odpowiedzi cwiczymy czytanie kl II ...

Odpowiedzi cwiczymy czytanie kl II cz I, pliki z liceum

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Propozycje odpowiedzi
na pytania z działu
Ćwiczymy
czytanie ze zrozumieniem
podręcznika Aleksandra
Nawareckiego i Doroty Siwickiej
Przeszłość to dziś, kl. II, cz. I
*
Mircea Eliade, [
Duch, który przeczy
]
(s. 20)
1. Mefistofeles jest, zdaniem Eliadego, „ojcem wszelkich przeszkód”, po-
nieważ każe człowiekowi zatrzymać się w dążeniu do celu, utrudnia działanie.
3. „Duch negacji”
4. odpowiedź c)
Jarosław Marek Rymkiewicz,
Dlaczego romantycy umie-
rali młodo?
(s. 33)
1. odpowiedź c)
2. Fakt, że romantycy umierali młodo, można wytłumaczyć po pierwsze
złymi warunkami higienicznymi i szerzącymi się w tym czasie chorobami zakaź-
nymi. Po drugie, romantycy często narażali się na niebezpieczeństwa i szybko
wyczerpywali siły witalne.
4. Romantyczny styl życia, zdaniem autora, był wyrazem żądzy poznania
wszystkiego i zaznania wszystkiego.
* Opracowała redakcja Wydawnictwa STENTOR.
Klasa II
1
2. Działania Mefistofelesa prowadzą do bezruchu, do śmierci za życia i do
potępienia.
3. Romantyczny styl życia polegał na poszukiwaniu intensywnych przeżyć
i podejmowaniu odważnych wyzwań, jak zdobywanie szczytów, spiskowanie,
walka zbrojna.
 Maria Janion, [
Wyzwolenie wyobraźni
]
(s. 47)
1. Romantycy odkryli rzeczywistość wewnętrzną, czyli podświadomość.
2. „bezczelność”, „bezceremonialność”, „chorobliwa (wyobraźnia)”
3. Tworzywem sztuki romantycznej były sny i twory wyobraźni.
4. Współczesne kino – podobnie jak sztuka romantyzmu – czerpie
z podświadomości.
Marta Piwińska,
Bunt zakochanych
(s. 60)
1. Zakochany jest wolny, ponieważ miłość pozwala mu spojrzeć na świat
subiektywnie, tak jak dyktują mu uczucia, bez liczenia się ze zdaniem innych
ludzi.
3. odpowiedź a)
1
4. Miłość ustawia jednostkę w opozycji do zbiorowości. Uświadamia ona sobie
swą odmienność od otoczenia i czuje się w nim obco. Otoczenie nie toleruje inaczej
myślącej jednostki. Nakłania zakochanego do opamiętania się lub go odrzuca.
Stefania Skwarczyńska, [
Jak poeci romantyczni widzieli
kolory?
]
(s. 78)
1. Przymiotnik „niebieski” dla romantyków nie oznaczał wartości kolory-
stycznej, lecz związek z niebem, „błękitny” zaś był nazwą koloru odpowiadającą
znaczeniem dzisiejszemu niebieskiemu.
3. W obu przypadkach widzenie koloru wiązało się ściśle z etymologią wy-
razów, które je określały (granatowy był kolorem owocu granatu, a brązowy
kolorem rzeczy wykonanych z brązu).
4. Różnice w pojmowaniu kolorów mogą być przyczyną niezrozumienia
intencji autorów romantycznych, błędów i nieporozumień interpretacyjnych. Te
same kolory bywają w różnych epokach różnie nazywane i odbierane, np. okre-
ślenie „majowy”, przez nas odbierane jako metaforyczne, dla Mickiewicza było
zwykłą nazwą koloru zielonego
2
.
1
W nowym wydaniu podręcznika usunięto pytanie 3 (numeracja dalszych pytań jest dosto-
sowana do tej zmiany).
2
W nowym wydaniu usunięto przedostatnie pytanie, ostatnie zaś nieco zmodyfikowano;
obecnie brzmi ono: W jaki sposób różnice w pojmowaniu kolorów mogą wpływać na interpre-
tację utworów literackich? Odpowiedz na podstawie dwóch ostatnich akapitów.
2
Ćwiczymy czytanie ze zrozumieniem
2. Wyrażenie „społeczne okulary” oznacza powszechnie przyjęte poglądy,
zapatrywania itd., które wpływają na sposób, w jaki jednostka widzi świat.
5. Sformułowanie oznacza, że miłość prowadzi do poznania – zakochany
odkrywa, czym jest świat i czym jest jednostka.
2. Nazwy kolorów mogą być utworzone od nazw rzeczy, które mają dany
kolor, oraz od nazw materiałów, z których rzeczy są wykonane.
 Propozycja odpowiedzi na pytania…
Gaston Bachelard,
Marzenie i kosmos
(s. 79–80)
1. odpowiedź b)
2. Spokojna woda jest obrazem trwania; czas przestaje istnieć; widok wo-
dy łączy chwilę obecną ze wspomnieniem (przeszłością) – odpowiedzi warian-
towe.
4. Marzyciel widzi w lustrze wody odbicie własnej duszy.
5. Wyobrażenie wody
pozwala oddać się marzeniom;
zatrzymuje czas, pozwala cofnąć się we wspomnienia;
ukazuje odbicie duszy; dzięki niemu człowiek zagłębia się w siebie;
znosi przeciwności i dozwala na kontakt z całym światem.
6. Metafora „okiem swoich jezior ziemia spogląda w niebo” oznacza, że wy-
obrażenie o wodzie otwiera człowiekowi perspektywę na kosmos, wieczność. Nie-
bo odbite w lustrze wody jest obrazem nieba zamkniętego w duszy. (ew.: Dzięki
wyobrażeniu wody człowiek uświadamia sobie istotne, uniwersalne prawdy).
Ryszard Przybylski, [
Ubranie jako tekst
]
(s. 92–93)
1. Sformułowanie „kamizelka i rękawiczki były metonimią dandysa” ozna-
cza, że dandysa utożsamiano z kamizelką i rękawiczkami. (Słowa „kamizelka”
lub „rękawiczki” zastępowały słowo „dandys”).
3. Chopin, aby odróżnić się od dandysów, odpowiednio dobierał deseń ka-
mizelki i kolor rękawiczek, starając się, aby były inne niż preferowane przez
dandysów.
4. odpowiedź b)
5. Strój był w intencji kompozytora znakiem przynależności do wyższych
sfer Paryża, miał budzić podziw i szacunek.
6. odpowiedź a)
7. Autor chciał podkreślić, że Chopin musiał wszelkimi środkami zabiegać
o pozycję towarzyską i że strój odgrywał w tych zabiegach ważną rolę.
Andrzej Kijowski,
O dobrym Naczelniku i niezłomnym
Rycerzu
(s. 118–119)
1. Przekształcenie krypt królewskich w panteon oznacza, że stały się one
miejscem pochówku osób szczególnie zasłużonych dla narodu.
3. Wydarzenia z życia księcia Józefa Poniatowskiego i Tadeusza Kościuszki
wiązały się z ostatnimi latami Rzeczypospolitej i bohaterskim okresem napole-
ońskim. Przypominały świetne chwile: ogłoszenie Konstytucji 3 maja, przysięgę
Klasa II
3
3. Czasownik „medytować” użyty w trzecim akapicie oznacza kontakt du-
szy ze światem, stan połączenia ich w całość.
2. Autor z ironią odnosi się do postawy dandysów (pejoratywne określa
ich mianem „tego plemienia”; ironiczny jest też zwrot: „z lubością prezento-
wał”). O gentlemenach wyraża się natomiast pozytywnie („wytworny gentlemen)
2. Przez sformułowanie „kult bohaterów stawał się instytucją” należy ro-
zumieć, że przybrał on oficjalne formy.
 Kościuszki i Racławice, oraz nadzieje pokładane w Napoleonie. Wzbudzały wiel-
kie emocje: dumy z osiągnięć i zwycięstw oraz żalu z powodu narodowych klęsk.
5. Fragment czwartego akapitu od słów: „Rewolucja francuska...” do: „Emo-
cje te szukały sobie byle jakich ujść...”.
6. Mitotwórstwo nie liczyło się z faktami: dowolnie je przekształcano, do-
stosowując do wyobrażeń.
Zbigniew Raszewski,
Poeci romantyczni i teatr
(s. 141–142)
1. Twórcy dramatów romantycznych mieli wątpliwości, czy ich sztuki po-
winny być w ogóle wystawiane w teatrze. Obawiali się bowiem, że dramaty,
w których króluje nieskrępowana wyobraźnia, zostaną zniszczone przez rutynę
i brutalność panujące w ówczesnym teatrze.
3. W okresie romantyzmu z jednej strony tworzono widowiska, którymi
pasjonowali się ludzie wszystkich środowisk i które oglądały tłumy. Z drugiej
strony powstawały dramaty nieprzeznaczone na scenę – te jako widowiska ist-
niały jedynie w wyobraźni tworców i czytelników.
4. Teatr polski – podobnie jak teatr europejski – cechuje się dwoistością: z jednej
strony działają teatry, z drugiej zaś – powstają sztuki nieprzeznaczone na scenę.
W Polsce to drugie zjawisko jest szczególnie nasilone. Dramaty pisane przez znako-
mitych poetów są niemożliwe do wystawienia z powodu trudności technicznych.
5. Obydwa wyrażenia: „spektakl w fotelu” i „teatr napowietrzny” łączy idea
widowiska, które powstaje w wyobraźni pisarza i czytelnika.
Alina Kowalczykowa,
Polska prahistoria
(s. 142–143)
1. odpowiedź a)
2. Nazwa jeziora i imię władcy wskazują na to, że akcja dzieje się w polskich
dziejach bajecznych. Jednak Słowackiemu nie chodziło o rekonstrukcję legendy,
dlatego nieco zmienił imię władcy.
4. „Poetyka anachronizmu”
zapobiega traktowaniu dramatu jako obrazu konkretnej epoki,
5. Dzieje prehistoryczne nie różnią się od współczesności, jeśli wziąć pod
uwagę charakter dziejów i namiętności ludzkie.
4
Ćwiczymy czytanie ze zrozumieniem
4. Przejawy kultu Kościuszki i księcia Poniatowskiego to sprowadzenie ich
zwłok do krypt królewskich na Wawelu oraz powszechność ich wizerunków.
2. Reakcją dramatopisarzy na rutynę teatru była obawa przed wystawia-
niem sztuk w teatrze oraz wprowadzanie do utworów akcentów szyderstwa wobec
panujących stosunków.
3. odpowiedź a)
pozwala mówić o współczesności,
pozwala formułować myśli na temat charakteru dziejów.
 Propozycja odpowiedzi na pytania…
Jerzy Jedlicki, [
Rząd dusz i pospolitość życia
]
(s. 160–161)
2. Dawne polskie symbole narodowe były związane z tradycjami stanu ry-
cerskiego i szlacheckiej rzeczypospolitej z obieralnym królem. Symbole te uległy
dewaluacji po tym, jak ostatni król abdykował, szlachta nie potrafiła obronić
ojczyzny, a Polska przestała istnieć na mapie.
3. Czasy tuż po rozbiorach zostały określone mianem „żyznego okresu”,
ponieważ wówczas stworzono narodowe symbole i legendy, które pozwoliły na-
rodowi przetrwać okres zaborów i pozostały żywe do naszych czasów.
4. Paradoksem jest
kult Konstytucji 3 maja, która nie zdążyła wejść w życie;
kult Tadeusza Kościuszki, który był naczelnikiem przegranego powstania;
legenda Napoleona, dla którego tysiące Polaków poniosły daremną ofiarę.
5. Poezja po kongresie wiedeńskim odgrywała rolę moralnego autorytetu,
który umacniał naród w poczuciu tożsamości i woli przetrwania. Poeci byli wiesz-
czami, czyli narodowymi prorokami, przywódcami narodu, pokrzepiali obietnicą
wyzwolenia, a także udzielali napomnień.
7. Termin „praca organiczna” oznacza pracę gospodarczą i kulturalną, któ-
ra poprzez wzrost poziomu oświaty i wzmocnienie ekonomiczne narodu ma być
drogą do niepodległości.
Mieczysław Tomaszewski, [
Kompozytor i słowo
]
(s. 172–173)
1. Poezja i muzyka pełnią odmienne funkcje. Połączenie poezji i muzyki
potęguje ich oddziaływanie.
3. odpowiedź a)
4. Kompozytor, zdaniem romantyków, ma za zadanie uchwycić i wiernie
przekazać sens utworu poetyckiego, a także dopowiedzieć to, czego nie potrafią
wyrazić słowa.
Klasa II
5
1. Metafora „polska kopuła symboliczna” oznacza zespół polskich symboli
narodowych – to, co dla narodu było najwyższą, najświętszą wartością.
6. Filozofia narodowa miała za zadanie nadać sens wysiłkowi, który na co
dzień podejmowano w kraju pod zaborami.
2. Szczególna właściwość pieśni polega na tym, że tekst poetycki zyskuje
dzięki muzyce większą moc oddziaływania i trwałość.
  [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

happyhour.opx.pl